鲁智深回望五台山，一片大光明，然后东行穿越太行之陉，来到冀州之真定，从真定到衡水，从衡水到沧州，然后一路南下，直达青州地界，后从青州到兖州，从兖州到豫州之东京汴梁大相国寺报道。结合几张地图来看，从五台山到东京/开封府，再怎么走，也不需要跑到方向相反的青州去。
1、《水浒传》里的生辰纲从河北大名府到汴梁，怎么会经过山东郓城县呢？
能提出这个问题，说明看书非常仔细，而且能够看到谬误。简单说，《水浒传》里的生辰纲从河北大名府到汴梁，经过山东郓城县，就是地理上的错误，用文字来描述总是需要想象，而用地图来表示，就会清清楚楚的看到哪里不对。如果把《水浒传》当作权威著作，一点也不敢质疑其中的错误，那是另一回事，实际上，每个人都可能犯错，即使《水浒传》是经典名著，其中存在差错也很正常，也不会影响它的文学价值。
在水浒故事情节中，只要涉及到地理，很多地方都出现错误，比如，鲁智深第二次大醉，大闹五台山，智真长老不得不让他离开，去东京大相国寺投奔智清禅师。鲁智深取路投东京，走了半个多月，路过青州桃花山，按照《宋史》，青州属京东路，离渤海湾只有一百多里地，五台山则在河东路代州雁门县。而根据《中国史稿地图集》，青州在五台山东南，两地直线距离约500公里，东京在五台山南略偏东520公里，东京距离青州420公里，
简单的计算让小学生来完成，也很难出错，正确的走法是走上520公里就能到达东京，何必要绕路去青州。结合几张地图来看，从五台山到东京/开封府，再怎么走，也不需要跑到方向相反的青州去，如果要衍生开来，对此做文章，就可以成为：鲁智深是路痴，甚至成为：梁山好汉有几个不是路痴。除了地理错误，书中同样出现了地理相关的常识错误，
比如，林冲雪夜上梁山，按照常理，暮冬大雪之夜，湖上应该结冰，而书中写到：“没多时，只见对过芦苇泊里三五个小喽罗，摇着一只快船过来，径到水亭下。朱贵当时引了林冲，取了刀仗行李下船，小喽罗把船摇开，望泊子里去奔金沙滩来。”梁山大致区域在当今山东济宁市范围内，八百里梁山水泊又非不冻港，暮冬时节，居然还可以在泊里摇船，还有那“山排巨浪，水接摇天，
”据说山东境内是有湖能够不结冰，即使这一点能说得过去，然而，林冲上梁山时，满天大雪，满地如银，酒店都被雪漫漫地压着，他就能和朱贵在水亭上吃了半夜酒。前几年山东的冬天，户外水管都被冻裂，行人几乎不能停步，难不成因为林冲习武出身，所以特别抗冻？单独看杨志押送生辰纲的路线，也能找到错误。在所有人被麻药放倒之后，杨志因为喝的少，醒转的就早，他不知道怎么办，独自离去，刚好给了其余十四人推脱的借口，老都管道和众人商议后，决定报官捉拿贼人，他们去了所属的济州府，
老都管自和一行人来济州府该管官吏首告而按照宋朝的行政区划设置，济州府在京东西路。京东西路是中国宋朝的一个地方行政区，地处北宋首都东京开封府的东部，从宋代地图可以看出大致的地理位置，杨志从大名府出发去往东京，两地直线距离大约204公里。再怎么跑，也不至于绕远路拐到济州去，简直就像是特意去送一场富贵，到了现代，即使古代的地名发生了巨大的变化，但根据宋代的地图，也大致能推断出《水浒传》书中地名的大致位置。
从地图可以清楚的看出，很多路线都出现了错误，一次错误可以说是笔误，经常性的出现错误，就可以认为是缺乏地理知识。所以，可以断定，《水浒传》里的生辰纲从河北大名府到汴梁，经过山东郓城县是地理错误，当然，《水浒传》存在地理知识错误是事实，但并不影响它的经典传统文学价值。〈完〉—图片均来自网络，如有侵权，立刻删除，
2、《水浒传》中，鲁智深从五台山到东京汴梁，为什么会路过桃花山？
根据《水浒传》的描述，鲁智深离开五台山，并没有沿太行山西侧一路南下，经阳泉，长治，高平，焦作，渡黄河而至于东京汴梁，即现在的河南省开封市。而是挥挥手，告别西天的云彩，穿越太行山，东行至冀州，然后一路南下，直达古九州之一的青州，又从青州至兖州，渡过黄河，终于到达豫州地界的东京汴梁，鲁智深之所以如此南辕北辙，并不是他的导航出了问题，而是由于鲁智深在大西北边远地区，黄土高原腹地，长期践行“从军行”，生活百无聊赖，现在走出去的机会来了，很想来一场说走就走的旅行。
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