郏县境内有“小峨眉山”，葬在这里，仿佛葬在故乡。夏王朝建立后，屡次迁都，基本都在河南境内，离开了尧舜禹建过都的晋南地区，在河南境内到底有过几个都城，除已经发掘的二里头等遗址已确认外，真它还有待发掘考证，据苏辙的叙述，苏轼选择葬在“嵩山下”，并未明指郏县。

1、陟县在哪里=d归属省？

武陟县地处豫北怀川平原，位于河南省西北部，黄河北岸，与郑州隔河相望，属焦作市，是焦作市的南大门，与省会郑州隔河相望。属暖温带大陆性季风气候，年平均气温14.4°c，年降水量575.1毫米，无霜期211天，武陟夏属冀州，春秋置怀县，秦易名武德。隋开皇十六年（公元596年）始置武陟县，距今已有1400多年的历史，

2、历史上的夏都是在山西还是在河南？

要了解夏都，要先从尧、舜、禹说起。尧都平阳，在今山西临汾市尧都区之南约十多公里之陶寺，己发掘，无疑问，但从发掘状况看，城壕沟内死人颇多，零乱叠压，骨伤颇多，说明发生过战争，舜的继承并不象人们传说的那么和平。正因为城垣的毁坏，舜迁都至蒲坂（今山西运城市下属县级市永济市蒲州镇），此史学家均无异议。而蒲坂近黄河，常遭水患，因而才命大禹父子治理水患，

禹继承舜帝位后，将都城东迁一百多公里至安邑（今山西运城市夏县禹王城遗址，这也是夏县县名的由来），远离黄河，安邑地势较高且平坦。所以史记中禹都安邑是确切的，史学家也无异议，夏王朝建立后，屡次迁都，基本都在河南境内，离开了尧舜禹建过都的晋南地区。在河南境内到底有过几个都城，除已经发掘的二里头等遗址已确认外，真它还有待发掘考证，

3、苏轼为何葬在河南郏县？

苏轼一生，足迹遍布大江南北。家在西南的他，去过西北的凤翔，到过东北的密州，北方的定州，东南方的徐州、杭州、扬州、苏州、湖州，还曾希望定居常州，结果偏偏选择葬在名不见经传的汝州郏县，这是为何呢？难道，仅仅因为郏县有类似苏轼故乡的“小峨眉山”？据苏辙的叙述，苏轼选择葬在“嵩山下”，并未明指郏县。而苏轼葬于郏县，除了它位于嵩山脚下，风景绝美，境内有山类似故乡峨眉山之小峨眉山，

苏辙在《再祭亡兄端明文》中说，苏轼本希望葬于眉山父亲苏洵墓旁，只因山长水远，没法归葬故乡。而郏县境内有“小峨眉山”，葬在这里，仿佛葬在故乡，这种说法，挺文艺，不过，更深层的原因显然不在此。更深的原因是郏县特殊的地理位置，苏轼研究《周易》，著有《东坡易传》，他知嵩山一带，风水甚好，所谓“土厚水深”，如葬于此，子孙定会繁盛，

故而，选择葬在嵩山之下。嵩山一带，最好的一带，多半被赵宋皇族，王公贵族占据了，郏县风水尚佳，低调但不失为宝地，故而成了苏轼兄弟意中的长眠之所。之所以选择郏县，而不选择郑州和许昌等，很大原因在于郏县与京城汴京特殊的距离，郏县距离汴京不远，子孙在此蕃息，距离政治文化中心较近，能够方便获取生存发展的资源。这是苏轼兄弟不愿归葬四川的最大原因，

【2013年初访郏县三苏园时所拍照片】郏县距离汴京又不是特别近，中间隔着许昌，这使得郏县又比较安全。徽宗崇宁党禁时，苏家子弟被禁止到京畿四辅之地，如果选在郑州和许昌，一旦政治迫害继续，苏家子弟将又要流离失所了，苏轼身后，新党依旧把持朝政，但对苏辙等人并未继续进行残酷的打击，因此，苏辙闲居郏县与汴京之间的颍昌府（即今许昌）。


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