1，2021年自贡国际恐龙灯会票价是多少钱70岁老人是否买票

这个自贡市今年的国际恐龙灯会的票价是周一到周四是七十周五到周日是一百，70周岁凭有效证件是免费的。

2，四川自贡恐龙灯会本地人需要什么证件

携带身份证即可。恐龙灯会期间，对70岁以上老年人、现役军人和残疾人实行免费观灯，70岁以上老年人可凭《敬老优待证》或本人居民身份证，现役军人凭《军官证》、《士兵证》，残疾人凭《残疾证》免票入园。

3，自贡恐龙灯会的介绍

自贡恐龙灯会是四川自贡地区的汉族民俗文化活动。该年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的汉族传统习俗，延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集汉族民风民俗之大成的会节声闻海内。 自贡灯会被国家旅游局确定为“中国民间艺术游”、“中国百姓生活游”和向海外推出的大型民俗文化活动自贡灯会吸引了近1.5亿中外游客，被誉为“高品味的艺术”、“流动的文化旅游资源”、“民族传统文化的骄傲”。

4，自贡恐龙灯会的久负盛名

彩灯，又名花灯，是中国普遍流行的汉族传统的民间的综合性的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。彩灯的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火，人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。中国彩灯，饮誉古今；自贡灯会，久负盛名。勤劳智慧的自贡人民，不仅将无与伦比的井盐技术奉献给了世界，而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千百年来广布年节灯会的神州大地上，自贡灯会脱颖而出，荟萃了中国灯文化的风采，赢得了“天下第一灯”的美称，使这座全国历史文化名城，以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。

5，自贡恐龙灯会的历史悠久

南宋淳熙年(公元1174年)正在荣州(今荣县)做县令的大诗人陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的诗句。据荣县志记述：“荣县新年灯会甚盛……而楼台为甲观，乡人通命曰亭，一城数亭，一亭各式，其高数重，构栋凋镂，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人来观亦欣然，京邑所不见也”。最初自贡地区的各种灯节活动，一般是由各类祠庙主办的。每逢节气，这些祠庙便要点红灯，元宵节还要放鞭炮、燃烟火。善男信女纷纷到这些庙宇去捐菜油、看热闹，求神赐福祛邪。在清末时有数据统计，自贡地区的祠庙竟有1208处，其中有始建于唐代的荣县大佛禅寺，建于明朝的富顺县圣果寺、赖雅庙、灵应寺等。可见自贡地区汉族民间的灯节活动分布面之广，风情之盛。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。民间最盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚(农历腊月三十日)，各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。

6，自贡灯会每天都会迎来上万名游客究竟是靠什么吸引他们的

2021年的自贡灯会已开幕有一个月，据统计，灯会每天吸引有上万名游客前来参观，很是热闹。人们带着对灯会的满满期待来到自贡，那么自贡灯会吸引人之处究竟在哪里呢？我认为，有以下几点。自贡灯会有“天下第一灯”的美誉，应该说是中国名气最响亮的一地灯会，而其创造的景观也担得起这个名声。我有朋友曾在自贡读书，他说自贡灯会规模大，而且很漂亮。在自贡的每年，他都会去看。因为自贡灯会还有一个吸引人之处在于每年都在创新，所以每一年去自贡灯会，都会领略到不一样的风景。2021年正值建党100周年之际，自贡灯会也为此专门设立了一个名为“百年辉煌”的大型灯组。这个红色展区用形状各异的灯笼再现了遵义会议旧址、开国大典等具有革命意义的建筑和事件的盛况，讲述了从1921年建党至今100年以来，我党曲折迂回的发展故事。对大人来说，这让他们呢了解到如今的幸福生活的来之不易。而对于还不太了解中国现代历史发展的进程的小朋友来说，则很有教育意义。我小时候没有听说过有逛灯会的文化传统，还是长大后在国外某地看到了我们中国的灯会。那是在一年一度的元宵佳节，看着有着精致造型的灯笼，吃着灯会中的夜市里的小吃，很是自豪。但遗憾的是，我从没有去过地地道道的在祖国的自贡灯会，但是一直有耳闻自贡灯会的绮丽壮观。所以，有机会也想要亲眼去看一看，见证一下我国的灿烂文化。韩国将我国灯会视为己有并申遗成功自贡灯会历史悠久，早在唐宋就已存在，距今已有近千年的历史。无疑，灯会是我国的一项传统习俗。但因为前些年，自贡灯会屡次赴韩国进行展出并与之进行文化交流。而一向喜欢造假说中国某某伟人或名人是来自韩国的这个国家却毫不珍惜我国的好意，反手就将彩灯占为己有并将这一冒牌的“韩国燃灯会”拿去申遗，让人十分无语。不过，在新一届的自贡灯会面前，韩国的那点伎俩根本就是小巫见大巫，毫无可比性。对于韩国这种让人不齿的抄袭行为，凡是了解中国灯会历史的人都会不屑一顾。

7，元宵节有什么历史

元宵节的历史 　　元宵节的历史，众所周知元宵节就是“上元节”，是是春节之后的第一个重要节日。那么大家知道哪些关于元宵节的历史吗，下面就来看看元宵节有什么历史吧，希望可以帮助到有需要的朋友们。 　　元宵节有什么历史1 　　元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。 　　我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心、或带馅，馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 　　元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说” 　　正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 　　元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗。唐时，对元宵节倍加重视。在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬”。元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等，“恐龙之乡”的四川省xx市更是由于采用各式材料制作各式精巧花灯并举办“恐龙灯会”而闻名遐迩。 　　元宵节有什么历史2 　　农历正月十五元宵节，又称为上元节，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。元宵节也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。人们欢度元宵节，最为期待的除了吃元宵、看烟火之外，就是赏花灯、猜灯谜了。 　　按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月，燃放灯火，喜猜灯谜，共吃元宵，合家团聚，同庆佳节，其乐融融。说起来，元宵节夜间燃灯的习俗起源于两汉时期，但是，观灯猜谜的习俗还是在两宋时期开始流行，明清两朝延续，至今不衰。“猜灯谜”又叫“打灯谜”。南宋时，京城临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。起初时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 　　据《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”其中“藏头隐语”，即指谜语。当时所谓的制谜二十四格，如“卷帘”、“谐声”等等，至今流传。元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。 　　宋朝的元宵灯会一般长达五天，而到了明朝的灯节持续的时间更长，以显示社会歌舞升平。元宵灯会一般自正月初八开始点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。明朝是中国历史上最长的灯节。 　　清朝时期，满清入主中原，虽然宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。终清一朝，元宵节尽管只有三天时间，但是，不仅灯火璀璨，亮如白昼；而且灯的款式也更加精致奇幻，让人叹为观止。在此灯会上，人们观灯猜谜依然成为元宵佳节之夜一道靓丽的风景。而清代文人曹雪芹笔下《红楼梦》中所描写的贾府元宵节之夜异彩纷呈的灯谜正是明清两朝元宵灯会的生动写照。 　　在曹雪芹笔下，《红楼梦》有多处关于元宵节的描写。在这部小说的第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”的一章中，就有两处写到元宵节。第一处：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中，斗她玩耍一回，又带至街前，看过会的热闹。”文中的.“过会”，即是元宵节的活动之一。第二处：“真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。”文中的“社火花灯”是指元宵节夜晚街头的鼓乐、歌舞、百戏、杂耍、放花灯等娱乐活动，由此也可见，当时老百姓观看社火花灯的盛况。当然，这两处关于元宵节的描写只不过是为以后贾府两次过元宵节作下的铺垫。 　　在《红楼梦》中，详细描写了贾府这两次过元宵节的情景。第一次是元妃省亲时，当时贾府处于极盛时，固整个荣国府装扮得花团锦簇，灯光灿烂，渲染出贾府的大富大贵，非寻常人家可比；而第二次描写的元宵节贾府正是处于兴盛与衰败之际，虽然流光溢彩，珠玉生辉，极其奢侈华贵，但已经没有了过去那种雍容华贵的万千气象。元宵节普通人家可以出外观赏烟花社火，而贾府这样的官宦人家，自然不用像平常人家那样，他们可以在深宅大院里自娱自乐，尽情享受节日的欢乐。 　　贾府的元宵节是在《红楼梦》第十八回“林黛玉误剪香囊带，贾元春归省庆元宵”一章开始的。元春晋封贤德妃，回家省亲，便正是元宵佳节。在这一回中，作者借元春的目光，展示了贾府的靡费豪华富贵风流：“却说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费……只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类做就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。” 　　制作灯谜和猜灯谜是贾府欢庆元宵佳节的高潮。在《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”一章中，元春省亲回宫后，特地制作灯谜由太监送出，以便与家人同乐；因此也让众姐妹也作一个灯谜送进去，这样往复数次，贾府一时掀起猜谜热潮。这次元宵节制作的灯谜共有八首，出自贾母、贾政及其儿女和未来的媳妇薛宝钗之手。这些灯谜诗虽然异彩纷呈，让人眼花缭乱，目不暇接，但却带有神秘色彩，具有预示手法，是书中人物性格和文化涵养的生动形象的写照。这里仅以元春、迎春、探春、惜春四姐妹制作的灯谜为例： 　　其一，元春制作的灯谜：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。” 　　这个灯谜的谜底为“爆竹”。古人认为爆竹能驱妖魔、辟凶邪。爆竹是在卷束的丝织品中加入火药制成，故"束帛"本指爆竹。但曹雪芹也用“束帛”形容元春，也就是元妃着绫穿绸的苗条身材。爆竹本身，在发出巨响，如雷般震慑四野令人恐惧战栗之时，却已化作飞灰飘逝。这是预言元妃这位皇帝的“玩物”在“烈火烹油，鲜花着锦之盛”的省亲之后未久，就悄然而逝，于是如雷的气势，慑人的威力也随之灰飞烟灭。贾府失去靠山，更加速其没落的脚步。此谶只适于元妃一人，具有鲜明的个性。

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